水浒传中称得上君子的时迁是人们耳熟能祥的梁山一百单八将中绰号鼓上蚤。被称为好汉并不是因为其的神偷之技，而是那为百姓所称道的侠义之气。

然当今有位网络红人周某人称“窃·格瓦斯”也因偷而闻名国内。他有一句格言：“打工是不可能打工的，这辈子不可能打工的。做生意又不会做，就是偷这种东西，才可以维持得了生活这样子。”窃·格瓦斯是何许人也？他之所以成为当代传说中的人物，就是因为2012年“窃·格瓦斯”与记者在警局聊天的一段视频而火遍大江南北，一段简短的电视采访，却为网友带来一种新奇的感觉。没有朋友，有事才会回家一次，热爱看守所多过爱家。看似荒唐不羁的言论，却无意之中道出其些许心酸。

而“窃·格瓦斯”也就在今年4月18日还是疫情较为平稳之际再次出狱，这是他的第四次走出大墙。按照正常逻辑，这么一位长相一般、文化程度不高，且又劣迹斑斑的男子是不会受到人们的关注，可是现实却截然不同。不可思议的是，似乎有多家网络直播公司等着与他签约，想要把“窃·格瓦拉”包装成如假包换的网红？

如何塑造正确的三观？

因这则新闻，网友也发出了两种不同声音：有人认为，追捧以小偷小摸为“窃·格瓦拉”，完全是在黑白颠倒，是非不分，由此造成的恶劣的社会影响不容小觑；但也有人认为，直播公司包装他也好，网友们拿他当段子也罢，无非是“后现代”环境下的大众娱乐。无可厚非，两方的观点截然不同。

“窃·格瓦斯”不管是家庭原因，还是受到某种环境的影响，他就是他，他就是现在的模样。当时记者的视频播出，本意应该是惊醒人们不要步他的后尘，浑浑噩噩的度过一生。但事与愿违，在当前物欲横流，见钱眼开的今天，如何保持应该有的民族素养，道德品行的底线，不正是我们应该警惕的吗？故鼓上蚤时迁即使放到今日，也不可能成为英雄，更何况不思进取，好逸恶劳，而以偷窃为生的现代“窃·格瓦斯”呢？